7 de junio del 2012
“Y se viene Azul Azul con este baile que es una bomba, para
bailar esto es una bomba…”
“la batidora, la batidora”
La Factoría, “todavía”
Big Boy, “mis ojos lloran por ti”
Y fue por allá en el 2000 cuando los graduados de 11 o los
bachilleres venían con cassettes o “mixtape”, otros más sofisticados con CD’s
de los Djs de playas de San Andrés Islas, Cartagena, Panamá y otras partes del
mar Caribe. Para el entonces no se supo y fue de moda la música del Pacífico en
ese entonces, ni era destino turístico las playas del occidente
del país. Fue tanta la acogía de estos géneros, como lo fue la champeta que
emisoras como lo fue Oxígeno cuando era de Caracol impuso en pequeñas ciudades
y grandes esta música, que fue considerada para la gente joven. Emisora que
cambió a Radiactiva en muchas ciudades pequeñas del país.
El reggaetón de un momento a otro se masificó siendo parte
de la rumba y parte de la programación diaria no sólo de emisoras para jóvenes
y adolescentes, también en aquellas de música tropical. El Rap, el hip hop, el
reggae, el calipso, la champeta influyeron en su forma, siendo ahora parte de
la cultura latina y de ciudades cosmopolitas el reggeatón, o esto es lo que
piensan algunos que no cambian esta música por otra.
En el 2000 la música de salón que necesitaba de una gran
orquesta, se convirtió en algo del pasado y desconocido por muchos ahora, fue
sustituida desde los 90´s en muchos casos por el cantante con mímica o el que
sí cantaba pero lo acompañaba no una orquesta, era el acompañamiento eso que
llaman orgeneta, de esas de marca Casio. Para los que preferían sentirse como
en una discoteca pero en el salón comunal del conjunto cerrado, el salón de recepciones
o el salón del club social contrataban la mini-tk, que en muchos casos venia con deejey.
Con el reggeatón, en muchos casos, la presentación en vivo
era el cantante que improvisaba o contaba con un repertorio y el deejey que hace
sonar la pista sobre lo que canta el reguetonero, lo cual se impuso a comienzos
del 2000. En San Andres Islas empezaron a ser conocidos los llamados "Pick
Up" que cuentan con un "Sound System" y hacen la rumba en la
playa o en un lugar abierto.
Desde finales de los 90's el merengue y la salsa quedaron
como parte de la fiesta, pero no era lo predilecto, solo por quienes eran
melómanos y se creían buenos bailadores como dijo el Joe “pal bailador” era lo
preferido. Pero sin preocupación los grandes de la salsa ya tienen un lugar en
la historia, igual que los de la música de salón y la época dorada de la cumbia
con lo mejor de Lucho Bermúdez y Pacho Galán entre muchos otros.
Para muchos algunas canciones del reggeatón son frívolas por
su contenido y pueden estar en lo cierto. Lo romántico, el erotismo y la
sexualidad siempre ha estado presente en la música, el bambuco “Campesina
Santandereana” supo expresar erotismo. La sensualidad en bailes como el Mapalé
es notable, y quedo en el recuerdo de muchos en los 90´s por un pésimo cover
del Checo Acosta, dirán algunos. En otra parte y época la sexualidad fue un
escándalo con los movimientos que caracterizaron a Elvis Presly, y después algo
fuera de la moral conservadora de EE.UU muchas letras de la música Disco,
bailada en discotecas como la famosa Studio 54 en New York y los escandalosos
rumores de lo que ocurrían en esas fiestas.
Las canciones románticas, como son muchas, pero resaltando
lo propio, y expresando una preferencia en bambucos como lo son “Muchacha de
risa loca” o “Muchacha de mis amores” son distantes a lo pésimo que son una
gran cantidad de baladas, aunque muchas se excitan con Miguel Bose, Ricardo
Arjona, Franco de Vita entre otros, su técnica de canto, si es que tienen,
habría sido motivo de excomunión y después guillotina en otros tiempos.
El reggaetón visto desde otros géneros, muchas de estas
canciones, no todas, no expresa cortejo o galantea, no es romántico, mucho
menos es erótico, no seduce. Es una expresión de sexualidad pero al extremo en
muchas canciones. Hablar del futuro de este género, es ver su pasado, pero de
lo que va suceder, considero que depende de las grandes emisoras y si dejan de
programar esta música, como de un momento a otro a los “roqueros de mi pueblo”
les quitaron Radioctiva a finales de los 90's, así muchos no lo crean gente
recolecto firmas, aunque fueron una minoría, cuando el internet ni siquiera era
algo como lo es hoy en día. Sin disgregar más de este importante tema del reggaetón, pues sí sigue siendo una moda, no es y probablemente no sea
historia, sólo recordado como una fiesta más, y en muchos casos como un
embarazo no deseado, como un jean descaderado y un descote mal observado. En
realidad uno no sabe qué será de tantas músicas, pero que algún día si llegará el fin de Sayco y Asimpro.
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